国学易经为什么不进学生课本
国家提出科教兴国战略，所以易经不会进入学生课本。以科学技术的发展来振兴中华，因此在中小学基础教育阶段让学生学习尽可能多的科学基础知识，为以后的科学技术知识的学习打下坚实基础。因此，在中小学阶段没有多余的时间去学习《易经》。
《周易》的作者是谁?它是真正的科学吗?
《周易》的作者是谁？它是真正的科学吗？
那是一门科学.虽然有神秘色,但它确实是门很高深同时也很科学的学问.说它是概率也对,只不过这些概率让作者研究的太深,也是比较准的.就好比爱因斯坦的相对论,我们知道它很有道理，是真理,但我们就是不能很清楚地把它的道理想通(至少我是不能清楚地想通相对论的道理,但我相信它的正确性)世间万事万物都有自己的规律,万物之间也有错综复杂的难以用肉眼看清楚的千丝万缕的联络,周易就是在研究这样的超乎想象的规律.那是一部奇书,我是学中文的,学古汉语的,但还是根本就是弄不懂它,我也特别想弄清它的原理易经》概述中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，藉以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。《易经》的卦象指卦的影象，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从干到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.简单地说,1.易本是算命的,2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联络.4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物永珍，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。四、八卦：八卦是“干、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
真正的朝鲜 作者是谁
是叶永烈，这本书因为朝鲜驻中国使馆的抗议而被禁止出版。
著名作家叶永烈先生写了《真实的朝鲜》这本书，反映了二十一世纪独裁专制制度下朝鲜的社会情况。为了能顺利出版，作者尽量不使用激烈的语言，客观，平实地反映自己的所见所闻。由于同某些“领袖”的观点相背，这本书也受到“删改”，“禁售”等处罚。可见:sq.k12../discuz/thread-365391-1-1.但是，今天的中国已不是某一个“领袖”说了就算的中国。现在叶永烈的这本书已公开发行，各城市的书店，图书馆均出现了它的身影。这里请你看个片段:.sh./bbs/707551table_30526907.
真正的西游记作者是谁
《西游记》的作者是吴承恩。吴承恩简介：吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
谁才是“红屋”真正的作者
红屋（Red house），莫里斯早年作品。由威廉·莫里斯（William Morris，1834.3.24-1896.10.03）及其好友菲利普·韦伯（Philip Webb,1831-1915））合作设计，位于英国伦敦郊区肯特郡的住宅是工艺美术运动时期的代表性建筑。红砖表面没有任何装饰，颇具田园风情（中世纪质朴的建筑风格）。是19世纪下半叶最有影响力的建筑之一。
作者为宋代翁卷.究竟谁是真正的作者
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四巖集》、《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。代表作《乡村四月》被选入人教版小学四年级下册课本、鄂教版小学六年级下册课本。
《蜂蜜与四叶草》里的油画真正的作者是谁？
你发错分类的、到 动漫 的分类去问吧。
是小育画的那些油画吗？应该是作者原创的……还是里面涉及到的那些名画？有个是蒙克的《呐喊》:image.baidu./i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C4%C5%BA%B0+%D3%CD%BB%AD&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=5&rn=1&di=418612405&ln=117&fr=还有个是月亮倒映在水面那个 也是蒙克的 叫《月光》:image.baidu./i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D4%C2%B9%E2+%C3%C9%BF%CB&in=10407&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=960738532&ln=2&fr=就记起这么两个……
什么是真正的周易？
良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在
古文观止真正的作者是谁请教一下
古文观止》是历代中国散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。
让小孩读易经好吗
小孩读易经要看年纪的，年纪没到读了不好。过去，先是从三字经、百家姓、千字文读起，这样让孩子认字，并明了一些基本做人道理过了童试（就是小学毕业），才正式读易经。就现在来说，到少要孩子能三四年级以上时读最好，当然如果孩子认字多也可以早些读；要是家长陪读可以在一年级就起读，只是对家的要求较高。如果孩子已上初中，就可以自已读不用大人讲了，只是那时孩子们多是没兴趣看了。结论：孩子最佳读易经时间是小学三年级开始。
周易到底能否进教材
虽然最终在第二批国家级文化遗产公示名单中,周易未能进入,但周易申遗活动倡议内容中的一条“传统文化要从娃娃抓起,文化传承的最好手段是教育,将周易等传统文化列入义务教育内容”却被广泛关注,有专家签名支持,也有专家为此口诛笔伐。其实不管是以周易内容太深奥、涉嫌迷信等因素反对周易进教材也好,还是传统文化继承发扬需从娃娃抓起也好,这些说法都是基于一个认识:进教材就意味着让学生学习。如果按照这个逻辑去分析,那么中小学教材是绝对不能成为一个什么都能往里装的箩筐的。如果那样,学生岂不成了一个学习机器?但从另一个方面讲,出于开阔学生视野、引导学生了解传统文化和文明精粹,将一些有益于青少年成长的知识带进课堂,走进课外读物或者课本等教材,却又是必要的。所以,对于周易能否进教材,关键还要看这个进教材是让学生了解还是让学生学习。如果是让学生了解周易,这种进教材未尝不可。这将从一定程度上帮助青少年学生了解传统文化精髓、了解文明、开阔视野、丰富知识面。但这种进教材必须遵循一个原则,就是以让学生了解为基础,而不是以学习掌握为
为你讲透《易经》与中医的关系
《易经》与中医之间的关系，正确的讲应该是： 体与用、道与器的关系 。下面从《易经》和中医的基础理论方面做一些论证。《易经》是中国最古老的一部哲学著作，是中华五千年传统文化的源头活水，为中华文明之根。其核心的三大基础理论如下：1、阴阳对立统一：任何事物都存在于阴阳两个面， 既对立又统一。2、五行生克学说：将宇宙间万事万物归类于 木、火、土、金、水五类，他们之间相互生扶相互制约。3、天人合一：人和宇宙信息能量之间，相互沟通交流，互补协调平衡。中医的哲学基础便是《易经》。它是《易经》哲学在社会生活中的具体运用，也是数千年来，应用《易经》原理面向社会大众普惠最广、功效最大、影响最深的一项社会实践。中医可谓功德无量！其核心的三大基础理论如下：1、气一元论：《河洛原理》说”太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。中国古代哲学用气一元论的概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性和整体观。2、藏象经络学说：以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的经络、形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏经络系统与自然界的关系。3、辩证论治理论：将四诊所收集的症状和体征，通过分析、综合，概括、判断为某种性质的证，然后依据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲论证，确定相应的治疗方案。通过上面《易经》和中医的三大基础理论比较，大家应该很容易就看明白它们之间的易医同源、相互促进的根深蒂固的内在联系。《易经》和中医在数千年的社会文化交流和实践中体用兼修、道器并用，促进和发展了中华传统文化的昌盛不衰、绵延不绝，实为我中华民族文化之幸！
周易和中医之间有关系吗?
有关系。周易包涵了阴阳思维，抽象思维，数理思维，卦象思维，与中医中天人合一，讲究整体，以及辩证分析的思维方式有很多相同的地方。