在《易》中,六位时成,时乘六龙而御天。六位是指那六位,时成是什么意思...
六位时成，指的是一天的时辰划分成六个时间段，分白天和黑夜各六个时辰，也就是一天24小时分成了12个时辰，时乘六龙而御天是指人间的统治者玉皇大帝乘坐的六条龙，玉帝以龙为座驾统御天下。 大概是这个意思，希望能对你有帮助。
《易经》中“六位时成,时乘六龙以御天.”请问哪六位
六位时成，指的是一天的时辰划分成六个 时间段，分白天和黑夜各六个时辰，也就 是一天24小时分成了12个时辰，时乘六龙 而御天是指人间的统治者玉皇大帝乘坐的 六条龙，玉帝以龙为座驾统御天下。 大概 是这个意思，希望能对你有帮助。
周易管理的位中应时
《周易》强调位、时、应、中。位，指空间变化。六十四卦每一卦分阳位、阴位，每一卦从下往上又分下位、二位、三位、四位、五位、上位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。也就是说事物发展有空间基础，如具备这个基础则往往成功，失去空间基础，则往往失败。管理上也是如此，应考虑各层次职员的位置，使他们各得其所，各尽其能。这就要求任人唯贤，让他们最大限度地发挥各自的才能。日本的管理符合由下而上的六爻管理。一切数据、决策、信息、沟通……是由下而上，由内而外，从基层反映到上层。东南亚国家的管理，受易经天大、地大、人亦大的传统精神及时位观念的影响，企业内部管理者和被管理者都一视同仁，希望大家都成为自觉自愿的、不违规矩的伦理，主动关心企业的生存与发展。高层、中层、基层各居天人地爻位，中层管理者是第一线管理人，地位十分重要，故在选拔、培植和派任上对企业的兴旺关系极大。西方管理不太注重这一点，如美国一般高级管理者的兴趣仅是生产、销售和商品的消费；重视资源的使用，不断追求有形财富的积累。因此，高级管理当局要下属自由发挥去管人、理人而不制定条条框框，只要能达到目标，就可获得合理待遇；但如达不到目标，就会毫不容情地解雇，这是一种非常现实的经济管理制度。中，指中位，中道。六十四卦中，二、五两位为中位，不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，则既得正，又得中，为大吉。管理者管理企业，管理下属均要遵循中道，不可有私心杂念，不可有所偏颇。应，指阴阳对应，呼应。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；阳爻与阳爻，阴爻与阴爻相应，称为“无应”。一般情况，有应为吉，无应为凶。阴阳相感应亦是管理原则之一，管理者与被管理者只有相互感应，上下一心，才可万物化生，百业兴旺。时，指时位、时机。六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化情状，均体现事物在特定“时”中的变化、发展规律和卦义的特定背景。对一个管理者来说，及时等待时机、把握时机是十分重要的。如果说空间的变化还可以用人力变通的话，那么时间的变化有时却非人力可以挽救的。因而不失时机乃管理者一条基本原则。《周易》的“时”往往与信息——消息相联系。《丰卦.象辞》说：“天地盈虚，与时消息。”意为客观世界阴阳盈虚变化是随着时间的变化而变化的。“消息”意同消长，此又可理解为信息，时间的转移、变化蕴藏着瞬息万变的各种信息。管理者应对这种高度敏感、高速变化的信息及时作出反应，同时还要迅速而准确地把握自己企业、经营的信息，并及时反馈给社会。
艮,巽,坤,乾时指的是哪些时辰?
艮,巽,坤,乾时指的是哪些时辰?艮是寅日，巽是辰日，坤是申日，乾是戍日。吉时：吉利之时辰古人对与天地都很崇拜，相信天地运行的时候后也有一定的规律，在有的时候是很吉利的就叫吉时，比如在夏代崇拜太阳神，就有许多用天上的天支为名字的一样，都是对神仙的崇拜和尊重，于是就有了吉时。有人择时只取其意。一时：第一最佳。二时：双双对对。六时：六六大顺。七时：除旧布新。九时：永久。十时：团圆。十点半：双双对对。十一时：富贵一对。十二时：开始又旺。十二点半：双六顺利。 四维卦象对于时辰，也是四角意，古人认为八卦与十二时有对应关系，艮在寅丑之间，各占一半，寅的另一半归震，丑的另一半归坎。
易经早上九点钟这个时间怎么用字去达。
九点早晨，可以用“天刚亮”、“朝阳升起”、“太阳刚出来”、“晨光射入屋内”等来描述。
《易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高 ...
一直以来易经卦爻辞的数量和时间成迷。以下说法属于本人独家研究结论，你可以参考一下。易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象依据的。数量非你所问，不多说。单说卦爻辞中的时间，大致分三种，一种是确切的天干日期表达，一种是间隔表达，一种是月相表达。天干是根据后天八卦的次序对号入座的，看看上下卦各在什么干位，震甲巽乙离丙戊坤丁己兑庚乾辛坎壬艮癸。时间间隔多少，主要也是按照后天八卦次序来定的，看看上下卦之间，或者比如上卦变卦前后，卦位间隔。月相则是按照先天八卦来定，如乾为农历十五月圆，俗称月望，兑为十三四叫月几望，巽为十六七叫月既望，卦爻辞里的月几望和月既望混杂不清，应该是版本流传抄录错误。