天龙八部学什么副职业最好?
学烹饪的话就要学钓鱼或种植，钓鱼可以获取肉类的食材，种田获取的是谷物(种田很难练，钓鱼只需挂着就好)学缝纫就要学种植学工艺，铸造要学采矿学制*就要先学。
2021dnf赵云配什么副职业好?
DNF副职业有合成师、附魔师、炼金术师、控偶师。假设青睐单刷，倡导转合成师，假设须要对细节上的优化，可以转职炼金术师、附魔师。论赚钱的副职业，如今可以说。
归家异途2最强阵容?
主矫捷副力气单体输入的选用相对就比拟多了，赏金猎人，狙击手，黑帮杀手，都是可以的选用，但是之所以选用赏金猎人是由于它的小技艺在损伤高的前提下还能形成很… 3。
公开城与壮士搬砖可以当做一个职业吗?是双开好还是几个电脑一同开?
英雄是时代的产物，损伤是玩家的需求，各位读者老爷们大家好，我是蜗牛君。如今很多平民玩家玩dnf都会去搬砖，不是由于搬砖可以挣价格，而是，咱们往常… 要。
魔兽环球复旧服最新DPS职业排名，小德碾压猎法术，位列第三名，猫德曾经这么强了吗?
前言:由于魔兽环球复旧服正本难度较低，所以玩家们曾经慢慢疏忽了职业DPS排名的疑问，毕竟只需不是混合职业，在游戏中都能打出达标的损伤，但是就在这个不经意… 猫。
原神北斗适宜古华还是白影?
适宜古华，但不介绍，只适宜过渡武器，精一武器成果为个别攻打和重击命中后，有百分之五十概率对小范畴的死敌形成百分之二百四十攻打力的额内损伤，该成果每十五。
好友大学教员，往年两选用，提副处和评正高，只能一个，选什么?
假设你的好友确实是一名教员，那真经给出的答案只要一个:选传授。 在职业开展中，咱们要留意一个慷慨向，那就是尽量做所在单位的外围业务。这个情理很繁难，因… 如。
你以为《铠甲壮士》中哪些铠甲壮士比拟凶猛?
真的是十分感谢约请。 铠甲壮士谁最凶猛?单说第一部，那我以为帝皇无疑。说所有，也以为帝皇无疑。 帝皇与修罗的对比小编说过了，没看过请到我主页观看。这次就…
DNF平民玩家，剑影、鬼泣、黑武、女弹*哪个值得玩?
只管我是一名梦境玩家，但是我在上周又入坑了dnf，入手了一个95毕业的男大枪!通过几日的回归，对你说的职业稍微有点钻研吧! 首先是这四个职业都是百分比职业，… 不。
原神中香菱和罗莎莉亚哪个值得造就?
罗莎莉亚可以作为主C协助新手玩家前期垦荒，繁难玩家在没有主C角色的适宜渡过前期。也可以在玩家的资源角色等过去之后极速转变定位，作为一个副C辅佐工具人之类。
有谁有好谚语呀？
心要常操，身要长劳。 信了肚，卖了屋。 行百里者半于九十。 行船趁顺风，打铁趁火红。 行船靠舵，赶车靠鞭。 行要好伴，居要好邻。 秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。 秀才谋反，三年不成。 秀才遇到兵，有理说不清。 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。 学而不厌，诲人不倦。 学好千日不足，学坏一日有余 学好三年，学坏三天。 学问勤中得，富裕俭中来。 牙不剔不稀，耳不挖不聋。 言者无罪，闻者足戒。 掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。 眼不见，差一半。 眼见为实，耳听为虚。 眼是孬汉，手是好汉。 杨柳发青，百病皆生。 痒要自己抓，好要别人夸。 *不治假病，酒不解真愁。 *对方，一口汤；不对方，一水缸。 要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。 要打当面鼓，不敲背后锣。 要得惊人艺，须下苦功夫。 要想长寿，先戒yan酒。 要知山中事，须问打柴人。 要知下山路，须问过来人。 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。 夜夜防贼，年年防歉。 一饱为足，十饱伤人。 一笔画不成龙，一锹挖不出井。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 一顿吃伤，十顿吃汤。 一顿省一口，一年省一斗。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。 一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 一壶难装两样酒，一树难开两样花。 一回经蛇咬，三年怕草绳。 一家不知一家，和尚不知道家。 一家养女百家求，一马不行百马忧。 一马不配两鞍，一脚难踏两船。 一年之计在于春，一生之计在于勤。 一人传虚，百人传实。 一日不读口生，一日不写手生。 一日练，一日功，一日不练十日空。 一日三笑，不用吃*。 一天省下一两粮，十年要用仓来装。 一天省一把，十年买匹马。 一天一根线，十年积成缎。 一问三不知，神仙没法治。 一言既出，驷马难追。 一叶遮目，不见泰山。 一夜不宿，十夜不足。 一有百有，一穷百穷。 一羽示风向。 一草示水流。 一针不补，十针难缝。 一争两丑，一让两有。 衣不如新，人不如故。 衣服不洗要脏，种田不犁要荒。 艺高人胆大。 用人不疑，疑人不用。 用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。 由俭入奢易，由奢入俭难。 有病早治，无病早防。 有菜半年粮，无菜半年荒。 有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。 有车就有辙，有树就有影。 有多大本钱，做多大生意。 有多大的脚，穿多大的鞋。 有饭休嫌淡，有车休嫌慢。 有福同享，有难同当。 有借有还，再借不难。 有理的想着说，没理的抢着说。 有理走遍天下，无理寸步难行。 有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。 有钱难买老来瘦。 有钱三十为宰相，无钱八十做长工。 有肉嫌毛，有酒嫌糟。 有山必有路，有水必有渡。 有上坡必有下坡，有进路必有出路。 有时省一口，缺时当一斗。 有事叫公公，无事脸朝东。 有心烧香，不论早晚。 有一兴必有一败，有一利必有一弊。 有则改之，无则加勉。 有志不在年高。 有志不在年高，有理不在会说。 有志不在年高，无志空长百岁。 有志漂洋过海，无志寸步难行。 有志者立长志，无志者常立志。 有麝自然香，不用大风扬。 鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。 玉不琢，不成器；人不学，不知理。 遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。 欲速则不达。 冤各有头，债各有主。 圆木平不稳，方木头不滚。 远亲不如近邻，近邻不如对门。 远水不解近渴，远亲不如近邻。 越吃越馋，越困越懒。 越坐人越懒，越吃口越馋。 钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。 云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。 在朝都是官，在席都是客。 在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。 在家不理人，出外没人理。 在家千日易，出门一时难。 早起动动腰，一天少疲老。 早起三光，晚起三慌◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆*农进山见草*，猎人进山见禽兽。 ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。 ◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。 。 。 。 。 。 “蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来 据观测，在我国许多地方。 如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。 如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。 蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。 相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。 另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。 这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。 “早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来 来自: 长征一号 (苏州) 有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。 北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。 是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用*上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。 所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。 新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。 曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。 这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。 他认定，西太后若不到不可救*的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。 可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。 他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。 头一件大事是查看她吃了些什么*？不查不知道，一查吓一跳。 慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。 还有燕窝、银耳，更是当饭吃。 曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。 ”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。 曹沧洲未用上好良*，单开了一味草头*，只写了五个大字：萝卜籽三钱。 看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。 他们都懂*性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这*分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮*，亲手煎*，亲手送*到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。 西太后饮了三钱萝卜籽的*汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。 她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。 从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送*。 逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭的谚语了。 还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。 。 俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。 俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。 有的文章中偶尔也把俗语称作成语。 俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。 “约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。 但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。 试比较下列例句： 甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米 乙、弱肉强食 甲、多年的老歪树，直不起来了 乙、积重难返 甲、后长的牛角，比先长的耳朵长 乙、后来居上 甲、捡了芝麻，丢掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥 乙、分道扬镳 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂锅问到底 乙、刨根问底 甲、王八看绿豆，对上眼儿 乙、一见锺情 以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。 俗语以形象为主体；成语以精练为特色。 俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。 俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。 从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。 这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。 俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。 成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。 俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。 这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。 如： ①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语） ②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语） ③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语） ④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语） ⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语） 俗语是口语型的，成语是书面语型的。 这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。 俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。 例如： ①板凳没焐热← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急 ④鸡蛋碰石头← →以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧 ⑧没喝过墨水← →胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食 ⑩什么病吃什么*← →对症下* ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽 俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。 俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。 （参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。 俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。 俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。 二，谚语和格言 有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。 汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。 谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。 如： ①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针 格言也总结知识经验，寓有思想意义。 但仔细区分，仍稍有不同。 格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。 这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。 但是，也难免有交错的情况。 甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。 但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。 我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象 俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。 如： ①不认这壶酒钱 ②不知道哪头炕热 ③蝉曳残声过别枝 ④横挑鼻子竖挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，赶晚集 ⑦求爷爷，告奶奶 ⑧外国的月亮比中国的圆 ⑨摇头不算点头算 ⑩中看不中吃 ①①睁一只眼，闭一只眼 ①②走了穿红的，来了穿绿的 这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。 有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。 笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。 熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。 再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。 俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。 这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。 俚语常指带有方言色彩的土语。 既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。 四，歇后语、俏皮话 歇后语、俏皮话，基本上是同义词。 歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。 歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。 因此，歇后语应该包括在俗语之内。 不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。 它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。 因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。 如： ①水仙不开花，装蒜（修饰词） ②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组） ③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子） ④木匠戴枷，自作自受（修饰成语） ⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身） 有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。 ①擀面杖吹火，一窍不通 ②金弹子打鸟，得不偿失 ③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花 ④磨道里走路，没头没尾 ⑤螃蟹过河，七手八脚 ⑥十五个吊桶打水，七上八下 ⑦屎壳郎变知了，一步登天 ⑧小葱拌豆腐，一清二白 ⑨阎王爷出告示，鬼话连篇 歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。 有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。 如： ①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语） ②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） 综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。 俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。 谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。 谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。 歇后语 歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。 歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。 它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。 例如： 一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。 在一般的语言中。 通常只要说出前半截，歇去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现歇后这一名称的是在唐代。 《旧唐书。 郑綮列传》中就已提到过有所谓郑五歇后体（一种歇后体诗）。 但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。 如《战国策。 楚策四》：亡羊而补牢，未为迟也。 意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。 这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。 这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。 如钱大昕《恒言录》所载：千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。 这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。 如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于射覆语（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。 加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。 关于歇后语的分类，向无定说。 何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。 为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。 如： 空棺材出葬 － <目（木）中无人> 小葱拌豆腐 － <一清（青）二白> 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。 这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。 因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。 如： 弄堂里搬木头 － <直来直去> 冷水发面 － <没多大长劲> 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。 如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的谜底。 第三，喻物类。 如： 秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 － <只能进不能退> 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。 了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。 如 楚霸王举鼎 － <力大无穷> 曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜> 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。 上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。 遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。 如 纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得> 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。 回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。 ◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。 ◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。 ◆人在世上练，刀在石上磨。 ◆人行千里路，胜读十年书。 ◆人心隔肚皮，看人看行为。 ◆力是压大的，胆是吓大的。 ◆三天不念口生，三年不做手生。 ◆口说无凭，事实为证。 ◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。 ◆口说不如身到，耳闻不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。 ◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。 ◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。 ◆千学不如一看，千看不如一练。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
关于狼牙山五壮士的资料
【狼牙山五壮士】“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。 ”这是当年晋察冀军区司司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。 抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连六班战士班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹打光，就用石头拼命的砸，最后，这五位英雄在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。 1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。 9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。 24日，3000名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团、易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻，邱蔚团长急速将此情报告杨城武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。 邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。 午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。 清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。 7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸的日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。 日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。 激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤，生命垂危。 为了让大部队再走远些及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令马宝玉班留下坚守。 为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。 当他们退到棋盘陀顶峰时子弹已经全部打光，他们就举起石块向日伪军砸去。 日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！”马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，砸碎枪后，高呼“中国共产党万岁！”“打倒日本帝国主义！”等口号纵身跳入悬崖。 马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难。 马宝玉等五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”，1942年5月，晋察冀军区举行了“狼牙山五壮士”命名暨反扫荡胜利祝捷大会，晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。 狼牙山五壮士大无畏的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概。 ”为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。 新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。 1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。 2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们。 [编辑本段]【感人故事】1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。 当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。 经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。 为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。 他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。 班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。 副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。 战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。 胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。 敌人始终不能前进一步。 在崎岖的山路上，横七坚八地躺着许多敌人的尸体。 五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。 面前有两条路；一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后；另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。 走哪条路呢？为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走！”带头向棋盘陀走去。 战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。 他们知道班长要把敌人引上绝路。 五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。 山路上又留下了许多具敌人的尸体。 到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。 不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。 班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。 他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊道：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。 山坡上传来—阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。 又一群敌人扑上来了。 马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。 随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。 五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。 他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。 班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。 战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。 狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！[编辑本段]【狼牙山简介】狼牙山 ，以八路军五勇士浴血抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。 其实，狼牙山还是一座雄险奇伟，景色秀丽的名山。 早在两千年前的战国时期，“狼山竞秀”就是当时燕国十景之一。 远远可以看到群山中的一个山头上，有一组白色建筑，五角五层的狼牙山三烈士纪念塔，两座五角亭，一座石牌坊，一圈围墙。 如今，这里既是省级爱国主义教育基地，又是一座省级森林公园。 作为一处旅游胜地，品位很高。 狼牙山坐落在易县西部的太行山东麓，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。 狼牙山由五坨三十六峰组成，主峰莲花瓣海拔1105米，西、北两面峭壁千仞，东、南两面略为低缓，各有一条羊肠小道通往主峰。 登高远眺，可见千峰万岭如大海中的波涛，起伏跌宕。 近望西侧，石林耸立，自然天成，大小莲花峰如出水芙蓉，傲然怒放，涧峡云雾缥缈，神奇莫测。 狼牙山风光绮丽，漫山遍布苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有黄羊、乌鸡、锦鸡等，植物有松、柏、桦、枫等北方树种二三百种之多，涉足游览，可尽享森林浴之妙。 秋季金风送爽时，坡岗沟壑之间，红叶吐艳，层林尽染，放眼望去，漫山猩红，可与香山红叶相媲美。 狼牙山五壮士这篇课文的作者是沈重狼牙山五壮士当时幸存有葛振林、宋学义（现两位已去世）授予马宝玉、胡德林、胡福才3名烈士“模范荣誉战士”称号。 通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。 抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。 他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。 1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。 9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。 晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。 完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。 他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。 次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。 日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。 5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。 面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。 马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。 马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。 晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章，宋学义光荣加入中国共产党。 为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘陀峰顶修建了“狼牙山三烈士碑”。 1959年5月重建，更名为“狼牙山五勇士纪念塔”。 聂荣臻为纪念塔题词：“视死如归本革命军人应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统”。 中华人民共和国建立后，宋学义转业到地方工作，1978年逝世。 葛振林1981年7月离职休养，离休前任湖南省军区衡阳军分区后勤部副部长，2005年3月逝世。 缅怀狼牙山五壮士登上烽火台，遥望狼牙山。 铁血五壮士，喊杀犹震天。 ——（上海）张志真
关于狼牙山五壮士的资料
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地的狼牙山区大举进犯。 当时，七连奉命在这一带坚持游击战争。 经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙一带转移。
把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。 为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地撤退，把大批敌人引上了狼牙山。
他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打下去。 班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才命令狠狠地打。 副班长葛振林打一枪就大吼一声。
好像那个细小的枪口喷不完他的满腔怒火。 战士宋学义扔一颗手榴弹就把胳膊抡一圈儿，好使出浑身的力气。 胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。
战斗进行了很久，敌人始终不能前进一步。 在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。 五位壮士胜利地完成了掩护任务，准备转移。
面前有两条路：一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人跟在身后，容易暴露人民群众和连队主力；另一条是通向三面悬崖的棋盘陀顶峰。走哪一条路呢？
为了保护人民群众和连队主力，班长斩钉截铁地说了一声：“走！”，带头向棋盘陀走去。 战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。 他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托树和岩石向敌人射击。 山路上又留下了许多具敌人的尸体。 他们把敌人引上了三面都是悬崖绝壁的狼牙山顶峰。
五位壮士居高临下，继续向敌人射击。 不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。 班长马宝玉负伤了，子弹打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。 他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步。
夺过手榴弹插在腰间，猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊：“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。
山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。 又一群敌人扑上来了。 班长嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。 手榴弹在敌群中炸开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。 他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出了胜利的喜悦。 班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”
说罢，他把那只从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走向悬崖，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷，战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
扩展资料：
狼牙山五壮士人物介绍：
1、马宝玉（1920~1941），河北省张家口市蔚县人，狼牙山五壮士之首，自幼父母双亡，流浪为生。 1937年10月，参加八路军晋察冀一分区一团二营七连六班当战士后成为班长。
1938年9月，在阻击日军进攻的战斗中英勇杀敌，受上级表扬。 1939年加入中国共产党。 1941年9月25日在狼牙山跳崖牺牲。
2、葛振林
葛振林，河北省保定市曲阳县党城乡喜峪村人，狼牙山五壮士之一。 1937年参加革命，1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，他们与敌人激烈战斗。
打退了敌人5次冲锋，打死敌人50多名。 当手榴弹扔光，子弹全打光后，他们宁死不屈，纵身跳下身后深不见底的悬崖。 葛振林和宋学义被山腰上的树挂住。
3、胡德林
胡德林，（1917~1941）狼牙山五壮士之一。 保定市容城县郭村人。 1938年参加八路军，晋察冀军区一分区一团七连六班战士。
1941年9月25日，为掩护主力部队和群众转移在狼牙山壮烈牺牲。 狼牙山五壮士精神成为中国人民英勇顽强、坚贞不屈的象征。
4、胡福才
胡福才（1923-1941.9.25），男，河北省保定市容城郭村人，狼牙山五壮士之一。 1938年，参加八路军。 1941年，在晋察冀军区一分区一团七连六班当战士。
5、宋学义
宋学义（1918—1971），河南省沁阳市北孔村人，“狼牙山五壮士”之一。 他出身佃农，从小就流浪要饭，当童工，打短工，过着牛马不如的悲惨生活。
1939年在讨饭途中，参加抗日游击队，后编入晋察冀一分区一团七连当战士，1941年加入中国共产党。 1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，他们与敌人激烈战斗。
打退了敌人5次冲锋，打死敌人50多名。 当手榴弹、子弹全打光后，他们宁死不屈，纵身跳下身后深不见底的悬崖。 葛振林和宋学义被山腰上的树挂住。