我感觉你问的疑问是没有方法在便捷的篇幅里回答，若论学，有教学的 ... ，有求学的态度，有学识的内容，甚至最关键的是学识在人生中的通常，这都是论语的内容。
论德性，更广了，论仁，论孝，论忠，甚至论自修，为政，这每一个过程都无关德性，假设真的要节录，大略不下二百则。
所以请准许我先节录一下学识的部份，宿愿对你有协助。
※子曰：「学如不迭，犹恐失之。」【泰伯】
【文言翻译】
孔子说：「求学一方面要有缺乏之心，另一方面要唯恐会失去普通。」
※子曰：「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰：「然，非与？」曰：「非也！予一以贯之。」【卫灵公】
【文言翻译】
孔子说：「端木赐，你认为我是博学天下情理而且是强记的人吗？」子贡说：「是啊！不然呢？」孔子说：「不是！我是执一理而贯串万事万物之理。」
※孔子曰：「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！」【季氏】
【文言翻译】
孔子说：「生上去就很懂得情理的人，是上等资质；学习过了而懂得情理的人，是次等资质；勉强学习才懂得的人，是更下一等；勉强学习能懂得但不学的人，这种人算是最上等了。」
※子曰：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行缺乏力，则以学文。」【学而】
【文言翻译】
孔子说：「一团体家的子弟，在家能行孝道，在外能扩大悌道，做事审慎，谈话守信誉，博爱公众，并且凑近有仁心的人。这些事件做完了，还有残余的精神，再学习其余文明艺术。」
※哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过，可怜长命死矣！今也则亡，未闻好学者也。」【雍也】
【文言翻译】
鲁哀公问起孔子门下的弟子，谁更好学？孔子回答说：「曾有一位叫做颜回的，真是好学！从不迁怒他人，也从不犯雷同过失，很可怜的寿命三十二岁就死了！从此就没听过再有好学的了。」
※子曰：「小人博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」【雍也】
【文言翻译】
孔子说：「小人博大于学识，而后用礼节来解放自己，也就可以不背叛小道了！」
※子曰：「古之学者为己；今之学者为人。」【宪问】
【文言翻译】
孔子说：「古时刻求学的人是为了自己求得好的学识；当今求学的人是为了让他人知道而可以取得功名利禄。」
※子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不可开交？人不知而不愠，不亦小人乎？」【学而】
【文言翻译】
孔子说：「学道一面学一面实习，不也是令人喜悦吗？有同道的人从远方来跟咱们一同窗道，不也是快乐的事吗？他人不了解咱们，咱们不因此而怄气，这不也是很有小人风姿吗？」
※子曰：「温故而知新，可认为师矣！」【为政】
【文言翻译】
孔子说：「能够从旧日所学悟出新的情理的人可以当他人的教员。」
※子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」【为政】
【文言翻译】
孔子说：「只学习而不去思索原理是不会明确的；雷同的，只凭思索而不学 ... 话是风险的。」
※子曰：「吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。」【卫灵公】
【文言翻译】
孔子说：「我曾经整天不吃饭、不睡觉地思索，结果没啥优势，所以还不如用功学习。」
※子曰：「见贤思齐焉；见不贤而内自省也。」【里仁】
【文言翻译】
孔子说：「看到有德行的贤人要想到跟他一样好；看到德行不好的人，心坎要自我反省，是不是跟他一样？」
※子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」【述而】
【文言翻译】
孔子说：「三人成行，我除外，其余两人必定可以做我的教员。选用这两团体的优势来学习；选用这两人不好的中央做借镜，有的话改掉。」
※子曰：「小人上达；小人下达。」【宪问】
【文言翻译】
孔子说：「小人的品德学识一天天往上优化；小人的品德学识一日日向下进化。」
※子以四教：文、行、忠、信。【述而】
【文言翻译】
孔子平时以上方四科目教在校生：文学艺术、操守品行、奸诈居心、做事诚信真实。
※子曰：「不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。」【述而】
【文言翻译】
孔子说：「受教的人假设不是在心里求通而不得通就不通知他；假设不是心里想说而说不进去就不去疏导他。举一个例子不能推想三隅来也不通知他。」
※子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空洞无物；我叩其两端而竭焉。」【子罕】
【文言翻译】
孔子说：「我有常识吗？其实是没有。有粗俗的人来问我，在他只管是如同空无内容；我却只从其问话内容，正正比对剖析找出答案回答他。 」