饥馑防热排行?
羽毛扇 这个羽毛扇，显然夏季解暑神器。超越70度，饥馑人物智能报警，马上掉血，这时刻只需经常使用一次性羽毛扇，立刻降温，当然夏季还是得带点防暑装备，不然这个羽…
饥馑海难火山季什么装备降温?
2贝岩石可以经常使用海带施肥，让其在火山节令也可以产出贝肉。 3降温食物介绍酸橘汁腌鱼，保质期长，成果好。 4倡导制造几个遮阳棚，防止外出高温时无处纳凉。 5花。
饥馑角色不在左近夏天会不会起火?
不会着火，然而浆果丛和草，小树枝，松树会有几率被高温引燃，若是你家周围有这些，就有或许在你不在的时刻着火 不会着火，然而浆果丛和草，小树枝，松树会有几率被高。
饥馑迷信家怎样过冬?
饥馑迷信家自己制造高温过冬 饥馑迷信家自己制造高温过冬
《饥馑》怎样御寒 冬天怎样渡过
网友分享： 就像很多人在冬天时候须要衣着厚重的冬装御寒一样，在《饥馑》中，人物也是须要衣着一些防寒装备能力渡过凛冽的夏季，否则会间接被冻死。当天咱们就来。
饥馑在洞穴外面带暖石有什么用?
《饥馑》中，保暖石用于临时维持你的保暖状况，用法也很便捷。建设一个石头火堆或许是营火把保暖石放在火堆旁边，等到它变成赤白色的时刻再捡起来，在夏季可以持。
饥馑薇洛为什么会中暑?
薇洛不怕火的要素是由于火焰是从外部向外部传导热量，而会中暑的要素就是由于夏季的热量不只是从外部传递，而且外部雷同在升温，内外温度独特作用下，薇洛人造就。
饥馑夏天有多少天?
春季和春季20天，夏季和夏季15天，一年总共70天，一天8分钟。夏天昼长夜短，冬天昼短夜长，春天多雨容易脑残，秋天是最适宜开展。所以普通末尾最好是选用秋天，… 9。
饥馑保温石头会不会烧爆掉?
重要有用于保平和降温，区分夏天和冬天经常使用。经常使用方法，冬天用于保温，将保暖石丢在火堆旁边，火焰越大保暖石升温越快，中等温度为白色，暖和是黄色，高温是橘红…
饥馑雪球发射器期间?
雪球发射器(Ice Flingomatic)是饥馑:联机版中的一种可制造修建，消耗2个齿轮、15个冰和2个电子元件在迷信栏中制造。须要由炼金引擎解锁原型体。 雪球发射器能。
南风曰巨即温风，小暑节气古诗六首，解读小暑物候温风至
小暑节气一候温风古诗六首：赫赫温风扇，炎炎夏日徂 时当小暑节气，小暑节气，是农历夏季的第五个节气，是天地高温高湿最热的阶段开始。 从小暑，到大暑，再到处暑，中间有长达30到40天的三伏，还有秋老虎。 这是一年中从盛夏走向秋天的时段，烈日炎炎，暑热袭人。 在先秦周朝《礼记月令》中，谈到此时的物候，第一个就是“温风始至”，现代的人往往解读成是温暖的风来了的意思。 但是实际不然。 因为温暖的风，四季都有，从冬天就盼着春天的暖风，按道理，温风是指的春风啊，夏天只有炎热的风，怎么是这么绵软？ 实际这个温风至，重点在于”至“上，至在先秦时代，表达的是极端，顶点，高峰的含义，比如夏至，是指的太阳运行到北回归线，是古代一年中，太阳角度最高的时段。 所以，这里的消暑温风始至，是说温暖的南风，风之温暖达到极致，也就是，连风也是高温。 ”惟林钟之季月 ,重阳积而上升。 熹润土之溽暑,扇温风而至兴。 ” 汉 王粲 《大暑赋》节录 汉朝就已经有了确定的官方记录的二十四节气， 农历六月，有小暑大暑节气，而汉朝王粲歌咏夏天天气的炎热，写的《大暑赋》中，是这样说的。 那对应着林种音律的农历六月，夏天季夏，阳光温度积累重叠而上升。 阳光照射在湿润的土地上形成溽热的暑气吗，天地间扇动温暖的风，而这暖风达到顶点旺盛。 他的诗是承接先秦礼记月令和物候。 小暑节气，是温风开始到达高段位，而到了大暑则温风到达顶点。 可以得知这个温风，是专门形容小暑大暑节气，夏天高热的暖风，以小暑为高平台，到大暑节气，风的温度到达顶点。 都是高位运行的一种特殊的暑风。 这种夏天的温风，可不温情脉脉，“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。 火威驰迥野，畏景铄遥途。 势矫翔阳翰，功分造化垆。 禁城千品烛，黄道一轮孤。 落照频空簟，馀晖卷夕梧。 如何倦游子，中路独踟蹰。 ”中唐 ·张籍《夏日可畏》 夏天可怕，夏天的太阳更可怕，尤其是农历六月。 强盛巨大的温暖的风在天地间流动，炎热的太阳和夏日来临。 那太阳火一样是威力，流荡在宽阔的原野上，那炎热的原野上，仿佛能融化金属，道路遥远生yan。 太阳就像火鸟一样燃烧天空，天地如同烘炉。 地面如同无数蜡烛燃烧的热度，而天上一轮太阳傲慢运行。 就是那黄昏的太阳都可怕，因为席子上根本不能坐人，那火红的夕阳防毒燃烧着梧桐。 可怜我，在这样的炎热的夏天里，领略热烈的风和阳光，站在半路。 这简直是要命的夏天的苦境，也许是一种现实，再热的夏天，也有路上的行人，肩负生存生活，烈日前行。 更也许折射一种心境。 人生半路，环境恶劣的滞留郁闷。 “倏忽温风至，因循小暑来。 竹喧先觉雨，山暗已闻雷。 户牖深青霭，阶庭长绿苔。 鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。 ”中唐 ·元稹《咏廿四气诗 小暑六月节》 唐朝元稹的二十四节气诗，引用旧典。 这可不是让人舒适的春天的暖风，是蓦然温度高热的风，不但不凉快，反而让人汗流浃背。 这样的风来了，不用说小暑节气就到了。 这样的风里，有雨也是暑雨，是夏天狂暴的雷雨，摇曳竹林，而登高望远，最容易看到山林边上乌云涌起，远山有雷，东边日出西边雨。 这是六月的炎风暑雨，虽然庭院长满绿树，但是不解郁热，倒是树下的青苔勃然生长。 这是夏天雨季的植被，青草林下，可簇生无数的蘑菇。 古人认为，先有风，吹动云彩，才会有雨。 所以小暑节气，首先躲不开的是暴雨前的暖湿风来。 然后雨来，而雏鹰已经长就了羽翼，开始在风雨中翱翔。 不几天，就可以听到到处是蟋蟀的叫声。 因为这样的暖湿，孕育了虫草的生命。 “温风扇炎节，高壤见新稻。 苍黄色犹杂，镰担力已到。 时当艰食久，不暇论赢耗。 奔奔竭顷亩，翕翕资釜灶。 老翁操匕箸，一食九嗟懊。 岂凶存后忧，饱饫偶今暴。 骄阳有炕暵，积雨或淹涝。 未是安眠人，儿童但嬉噪。 ” 北宋 ·吕南公《早获》节录 这是一首悯农诗。 农历六月，太阳下热风吹过，高处的土壤看见了早熟的稻子。 那稻子青黄相杂，还没有成熟透，就已经被镰刀和箩筐收获。 这是因为青黄不接的苦日子太久，无法忍耐饥馑，而提前收割。 到处是人奔向田野，将收获的稻子，煮饭。 老农拿着筷子勺子，边吃边懊悔。 他岂不知道这样的收获，是存在着问题的，因为明显提前收割，不利于产量，但是这已经是没有办法的办法，一来饥饿，二来是小暑节气还有几天的晴热暖风，之后可能会是暴雨。 农家的每一步都是靠天吃饭，他们不敢赌，因为不提前收割，万一大雨形成涝灾，那是颗粒无收。 两害相权取其轻。 只好先收获，饱了一时口腹。 这样阴晴多变，旱涝不定的农村，没有安稳的人，只有不醒事的孩子，争着要吃新米新饭。 “南风曰巨即温风，至极至来训不同。 季也定非来以始，夏哉应是极而终。 登台拂拂面犹扑，挥扇炎炎汗更融。 却忆良农方炙背，三耘努力卤田中。 清 ·弘历《月令七十二候诗 六月小暑节三候其三十一温风至》 清朝乾隆皇帝，也爱研究月令和古籍。 他研究温风的含义，是”至亦训极亦训来，季夏暑气之至极。 故曰温风至。 非谓其初来也“ 说季夏是暑气最旺盛的季节，是暑气暖风的极致，所以温风至，不是说季夏暖风到来，而是暖风到了热的极致。 那从南方吹来的盛夏之风，巨量溽热，所以叫”温风“。 定在季夏，是表明，夏天到了极致也快终结。 这样的”温风“，就算站在高台，拿着扇子，都只会更炎热，挥汗如雨。 我只是心疼辛勤的农民，低头背晒在这样的阳光热风里，在水田里，反复耕耘。 中国历史上，除了少数皇帝，不懂民艰，其实大多数皇帝，是知道自己的地位，建立在农业的丰收，农民的辛苦上的。 也算他有心，知道夏天农民的辛苦。 ”凉生绿竹温风软，暑涤清流夜气寒。 香坠荔枝红簇簇，影欺荷盖翠团团。 “ 明 ·韩殷 《夏》 夏天的温风，不仅有温度，且强悍。 但是有无克服远离它的方法呢？ 当然有，竹林和荷塘是天然的空调，可以转化高温气流，形成凉风。 哪怕普通人家，在窗户前种植几丛竹子，也能有效化解高温高湿，形成阴凉的小环境。 所以对于最热的风，当然是多种荷花多种竹，还有荔枝红簇簇。 在竹林荷花边，吃着荔枝，享受被过滤成清风的温风，夏天再漫长炎热，也化解成一种夏美。 连强悍的温风，都变得柔软起来。 今天六首古诗，是解读小暑温风的含义。 小暑温风至，是炎热的风吹来了，也是暖风极致的时段。 初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。 。
夏至吃什么面，为什么要吃面
相信大家应该都知道，就在今天，是二十四节气当中的夏至。 这就意味着最炎热的夏天已经到来。 然而在夏至这个节气，有着这样一句俗语，冬至饺子夏至面。 那么夏至要吃什么面呢？夏至为什么要吃面呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、夏至吃什么面
我国民间素来有冬至馄饨夏至面的说法，所以在夏至这一天，许多地方有吃面的习俗。 俗话说：吃过夏至面，一天短一线。 之所以吃面，既是为了取一个好彩头，也有提醒大家注意防暑降温的食义。 但是不同地区的人们有不同的面食习惯。
北京地区的人们喜欢吃炸酱面，他们将面条煮热后用凉水一过，调上炸好的酱，拌上黄瓜丝、萝卜丝和豆芽，吃起来别有一番风味。
而南方人在夏至时往往会选择吃阳春面，阳春面是江南地区著名的传统面食小吃，以热过的葱油和烧透的虾米与煮熟的面条一起拌食，面条韧劲十足，虾米软而鲜美，葱油香气四溢。
打卤面则是山西一带的传统面食，一般按口味将卤子做好，等到要吃的时候再煮面，将面条煮熟后捞起来，加入事先做好的卤子就可以食用了。 卤子做法多样，风味不一，用料也多种多样。 因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。
除此之外，夏至时节，也应多吃黄瓜、绿豆、胡萝卜、西瓜等蔬果，达到补脾益肺、清暑益气的功效。
2、夏至为什么要吃面
2.1、高温允许和需要人们进食生冷食物。
气温的升高，需要相应的食物来对抗和解决。 从夏至过后，人们可以逐步减少热食的数量，取而代之的是一些生冷食物。 作为普通家庭来说，热量低，容易制作的凉面就成了首选。
在清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中就曾记载：夏至，大祀方泽，乃国之大典，是日家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也。 这个过水面就是我们的凉面。 因为煮熟了要在冷水里过一下，以便降温和保持面条的韧性，因而民间也叫做过水面。 因为在入伏的时候吃，也叫入伏面。
2.2、吃面是为了品尝新麦，庆祝丰收
对于拥有民以食为天的文化背景的中华饮食习俗来说。 农业的丰收，意味着一年的富足，意味着能吃到饱饭。 夏至前后正是田间麦子成熟的季节，新麦上市，正是香味和营养都最好的时间。 用麦面制成面条，制作夏至凉面，既能品尝到新麦的好口感，也能吸收到丰富的营养成分。 最重要的，这种吃法，是对新麦丰收的一种庆祝，也算是众多劳动人民用美食来营造的一种仪式感。 除了吃凉面，人们还有蒸新麦、吃麦粒、做麦饼的吃法。
2.3、夏至时候的祭祀活动以面为祭品
在古代，凡是和农业有关的重要日子都要举行祭祀活动。 夏至是麦子收获的季节，可以说麦子的成熟，解决了古代青黄不接，粮食不足的大问题。 为了庆祝丰收，祈求接下来的风调雨顺，取得更好的秋收。 夏至就被作为重要的节日纳入了祭祀礼典的。 据我国《周礼·春官》中记载：自周朝起就存在夏至祭神、祭祖的风俗。 以夏日至，致地方物魈。 ，说明通过夏日祭神，可以祛除荒年、疫疠与饥馑。 天子在天坛举行祭祀，百姓在田间地头举行祭祀。 在这种活动中，新麦作为重要祭祀物品而存在，用新麦制作的面条也同样要作为重要祭品出现。 目的在于让土地神尝鲜，表现出人们把最好的收获供奉给神和祖先，以求得护佑的习惯。
现在我国一些民俗习惯保存较好的地方还在举办隆重的过夏麦活动，据考证就是古代夏祭活动的遗存。
红枣代表了陕北人怎样的特点
陕北大红枣是驰名中外的陕西传统名优特产之一。 其特点是果大核小，皮薄肉厚，质脆丝长，汁多味甜，甘美醇香，含糖量高，色泽鲜红，水分较少，贮藏期长，品质优良。 真乃“味夺石蜜甜偏永，红迈朱樱色莫论”，是色、香、味、形俱全的红枣。 平均单果重12.6克，大者达35克，鲜果含可溶性糖43.48%，还原性糖40.82%，蔗糖2.53%，核肉比为0.5:2.5，好果率达90%以上。 在《中国枣树志》审定会上，陕北匕大红枣享有很高的评价。 陕北大红枣主产于陕北黄河、洛河沿岸的延川、清涧、绥德、延长、神木、吴堡、佳县等县。 特别是绥德的枣林坪、清涧的舍峪里等地，早已是“陕北大红枣”的著名产区。 据考证，已有3000多年的栽培历史。 清道光十一年编的《延川县志》记载:“红枣……沿黄河一带，百里成林，肉厚核小，与灵宝枣符。 成装贩运，资以为食”。 道光年间的《吴堡县志》有“枣甚盛”和“枣为多，居民以此为业”的记载。 《佳县志》记载:“唯黄河一带土壤肥沃，最适枣梨，居民种植因以为利”。 境内泥河沟等村，有几百年树龄的枣树。 清康熙十九年的《延安府志》有:“红枣，出清涧”的记载。 据清代《清涧县志》记载，历史上自店房坪直抵黄河，百里都是枣林。 该县老舍古乡王宿里村有一株古枣树，据测定是1000多年前的遗物，是著名的“红枣之乡”。 目前，陕北大红枣栽植面积30万亩以上，年产枣1.5~2万吨，已成为陕西的大宗土特名产，除畅销国内市场外，还大量出口，销往朝鲜、港澳等地，在国际市场上有一定地位。 1982年9月，朝鲜人民领袖金日成访问西安时，品尝了陕北延川大红枣，赞不绝口，次年即从延川买回枣树苗5000株，引种朝鲜。 为什么陕北大红枣的品质出众呢?这得从枣树的生活习性说起。 红枣的适宜生态条件是干燥少雨，阳光充足的气候，它适应能力特别强，耐寒(一30℃)，耐高温(43℃)，耐盐碱，耐瘠薄，是名副其实的“铁杆庄稼”。 早在公元6世纪的《齐民要术》中就有记述:“旱涝之地，不任耕稼者，历落种枣，则任矣”。 无论山区、丘陵、平原、河滩、碱地，都是枣树的家。 特别是在干旱地区的枣树，结出的枣，果品质尤佳。 陕北黄河、洛河沿岸一带，属温带半干旱气候，干燥少雨，温差大，土地肥沃，日照时间长。 全年降水量约450毫米左右，年日照时数约2700小时左右，日照百分率为60%。 这些气候、土壤条件，也就使枣树的生长，正适得其所，自然成了红枣“安居乐业”，“繁衍生息”的乐园。 并经过长期自然选择和人工栽培选育，形成了众多优良品种和商品产量。 如绥德的木枣、团枣;延川的脆枣、狗头枣;清涧的牛奶脆枣。 此外，还有玲枣、婆枣、尖枣、小枣等等，既是鲜食枣的佳品，又是加工“醉枣”、“蜜枣”、“干枣”的上好原料。 陕北大红枣营养相当丰富。 鲜枣含糖量为35%左右，干枣含糖量为70%以上，因而发热量大，鲜枣每百克为103千卡，干枣为309千卡，与米、面相近，被誉为“木本粮食”、“铁杆庄稼”。 此外，枣果还含有蛋白质1.2%~3.5%，脂肪0.4%。 每百克干枣肉中含钙1毫克、磷55毫克、铁1，6毫克，维生素ct2毫克。 鲜枣中维生素c的含量居百果之首，达380~600毫克，比鸭梨高134倍，比苹果高70~80倍，比柑橘高14倍，并且人体吸收率也高，可达86.3%。 含维生素a70毫克，维生素po.6毫克。 故鲜枣有“活维生素丸”之称。 陕北有“一斗枣，二斗粮，里面还加二斤糖”的俗语，足见人们把枣当成粮食一样宝贵。 经常吃枣，大益身心。 特别是徘徊爱河的未婚大女，能够维持肌体的青春长驻，光彩动人。 宋代孙光宪《j匕梦琐言》里，记载有一则富于浪漫色彩的故:事:“河中永禾县出枣，世传得枣无核者可度世。 里有苏氏女获而食之，不食五谷!年五十余，颜如处子”。 试想，一个年已半百，待字闺中的老姑娘，在人们的视觉中，却还是亭亭玉玉“颜如处子”的丽人。 原因就在于她的家乡“出枣”，而她平时所吃的，又是营养特别丰富的“无核”枣。 可见大枣的功效。 所以民间流传的谚语说:“一日三枣，一辈不老”，是有一定科学道理的。 红枣还是祖国医*宝库里具有独特功能的良*，是滋补健身的佳品。 古人认为它具有“死者生，病者起”的神效。 我国*典对红枣的性能和功用有较多的记载。 《申农本草经》说:枣“主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百*”。 《本草求真》:“大枣甘，能补中，温能益气，……甘能解毒，故于百*中得甘则协，且于补*中，风寒散发*内，用为导向，则能于脾助其升发之气”。 《神农本草》称大枣有“补五脏、治虚劳、健脾、滋阴”的功效。 《*品化义》、《本草从新》和《名医别录》中，说大枣具有“养血补肝”、“补中益气，滋阴暖胃”、“安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，和百*”的功效。 《本草纲目》记载:“大枣甘、平、无毒”，“主治心腹邪气，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百*，久服轻年延年”。 清代王士雄《随息居饮食谱》写道;“枣鲜者甘凉，利肠胃，助湿热。 多食患胀泻、热渴，最不宜人。 小儿尤忌。 干者甘温、补脾养胃、滋营充液、润肝安神、食之耐饥。 ”现代医学认为枣补血，可治疗肝炎，贫血、过敏性紫癜、血小板减少、妇女更年期情绪烦躁等症，亦有抗菌防癌作用。 近年发现枣中含有治疗高血压的有效成分，故有大枣配芹菜根，水煎服的配方，可降低血清胆固醇。 所以《清异录》说:“百益一损者枣，故医生视为百益红。 ” 枣树是我国特有的最古老的果树之一，有3000多年的栽培历史。 在距今8000年前的河南新郑裴李岗新石器时代的遗址中，就曾发现过枣的遗物。 《诗经·幽风》中有“八月剥枣”的诗句，说明枣已列入当时的重要农事活动。 黄河流域的陕西、山东、河南、河北一带，远在3000多年前就有枣树栽培。 到秦汉时期则已普遍种植。 《战国策》中有苏秦说燕文侯:“北有枣栗之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣”。 可知当时的枣，已是有战略意义的重要物资。 汉代更有以枣树而成巨富者。 司马迁在《史记·货殖列传》中云:“家有千树枣，富比千户侯”。 《韩非子》记有:“秦饥，应侯谓王曰，五苑之枣栗，请发与之。 ”可见，枣曾解救过饥馑的人民。 枣树原产我国华北、西北一带。 这些地方，至今还生长着很多枣树的野生种--酸枣。 据研究，我国的枣树大约在公元l世纪沿“丝绸之路”带到西亚、波斯及地中海沿岸，再到欧洲各地。 公元8~9世纪经朝鲜传入日本及东南亚。 19世纪，美国从中国引进中国枣树，迅速传到南北美洲。 因此，我国是世界上惟一的枣的起源中心。 目前，我国枣的分布已遍及黄河两岸，大江南北。 尤以河北、陕西、山东、山西、河南产量最多，约占全国总产量的90%以上。 经过历代劳动人民的辛勤培育，长期驯化，枣树品种不断增加。 在《尔雅·释木释草》中，曾记录有u个品种。 元代柳贯的《打枣谱》记载了枣树品种达72种之多。 清代的《植物名实图考》中，已记载有87种枣树品种。 与此同时，在《齐民要术》、《便民图纂》、《王祯农书》、《群芳谱》等古农书中，都记载了枣树选种、栽种、嫁接、促进座果等方面的技术。 明李时珍《本草纲目》、清初的《花镜》和《陕西通志》都对枣有过详尽的论述。 可见，我们的祖先对枣树生产已十分重视。 而今，枣树品种已达300-400种以上。 枣子枣孙，济济一堂，洋洋大观。 在众多的枣树品种中，最著名的有:肉多味甘果大的山西稷山板枣;山东乐陵的金丝小枣，其果肉拉开，银丝不断;陕北大红枣;陕西彬县晋枣;北京密云小枣;河南灵宝大枣;浙江兰溪蜜枣;浙江义乌大枣;安徽歙县的琥珀枣;河南新郑灰枣、广洋大枣以及甘肃的敦煌枣等等。 中国自古以来，对红枣极为珍视，列为“五果”之首，是我国人民的传统果品。 《周礼·天宫》云:“馈食之笾，其实枣栗”，就是说用枣作祭祖宗的供果。 湖南长沙马王堆汉墓出土文物中有许多果晶，红枣就是其中一种。 在秦汉时代的古墓中，以枣作为陪葬品的事也屡见不鲜。 《礼记·曲礼》和《左传》中都记载说，儿媳初见公婆时，所带的礼品中便有枣，以取同音“早”字之意，表示她今后要天天早起，勤勤恳恳地操持家务。 周时，人们就有以枣作为男女订婚信物的习俗了。 后世，男女结婚时送枣，又表示“早生贵子”的意思。 枣形似人们火红的心，枣色红润，象征吉祥如意，美满幸福。 世代相传，至今红枣及其制品，仍是人们走亲访友、喜庆礼仪和招待亲人的上上礼品;以及寓意粒粒红枣如颗颗红心，抗逆流，顶恶浪，迎接光明前途的借慰。 憨厚好客的陕北人，接待客人，首先是用大红枣盛情款待。 选大而红的圆枣串起来，长长地挂在门、窗前，以示呈祥。 还将红枣串成两串挂在孩童的肩膀上，以示亲昵、疼爱。 旧时，皇家贵族奢侈糜费，还以枣作上厕所时堵鼻孔的用品。 《世说新语·纰漏》记载，东晋大臣王敦初为晋武帝武阳公主驸马，去厕所见一油漆箱子里装满了许多干枣。 他不知这是专为塞鼻而用的，还以为是厕所旁树上落下来的，因而取之便大嚼起来，弓[得婢女们个个掩口而笑。 人们还观察出它与田禾收成有一定关系。 民谚说:“杏熟当年麦，枣熟当年禾”。 枣树为鼠李科(rhamnaceae)、枣属，落叶小乔木或灌木，高可达10米。 枝具有细长的针刺，嫩枝有微细毛。 单叶互生，叶片椭圆状卵形至卵状披针形，先端稍钝，基部偏斜，边缘有细锯齿，基出三脉。 花较小，淡黄绿色，聚伞花序，丛生于叶腋。 核果卵形至长圆形，鲜嫩时黄色，熟时深红色，果核两端锐尖。 花期4~5月，果期7~9月。 “桃三杏四梨五年，枣树两年就见钱。 ”收益快，适应性强，易栽培，好管理，靠分株、嫁接等方法繁殖。