人为什么要守业，这是我听过最好的答案。咱们一同来看看是为什么呢?
人生可以划分为三个阶段，第一个阶段是“无知有力”，这个阶段的你常识不够丰盛，身材不够健魄，第三个阶段是“有知有力”，你累积了一辈子的常识阅历，可是年岁大了，许多想法曾经有力再去变成事实，只要两边的三十年，是“有知有力”的阶段。
咱们如今大多都处于两边这三十年里，是最好成功人生价值的阶段。在这团体人皆是打工人的社会，咱们盼望成功，盼望富有，从一平米的工位格子里取得束缚。
每团体心中或多或少都有一种做生意当老板的想法，在社会经济开展如此迅猛的年代，咱们都以财产来权衡一团体能否成功的惟一规范。
随着期间的推移，人们赚钱效率不再那么快时，各种经济疑问的施压，就更宿愿自己欲速不达地成功。
咱们都觉得，要守业，第一步就是要有钱，没有钱就不能守业，这个想法自身就是大错特错，守业须要的是好名目，钱只是投资，那些有钱就能赚的名目，是怎样也轮不到你的。
一切都如马云所说：开局守业的时刻都没钱，就是由于没钱，咱们才要去守业。
打工是最不平等的投资，一头牛耕了一辈子的田，到头来却没有一块地是自己的，拿一万的工资，公司就要求你发明两万的价值，循环往返地贩卖自己的期间，发明进去的财产去哪了呢？房租水电、房贷车贷，种种衣食住行不时地在争夺咱们有限的积存。等到父母须要自己的时刻，你能拿出什么？是你的期间还是钱呢？
时不时就给自己算一笔账，打工一个月自己能存多少钱呢？女孩子的话，买护肤品衣服就花去了一大半，男孩子谈恋爱了就更不用说了，一个月就算存5000，一年上去能不能存5w，靠你自己存到一套房子首付的时刻，曾经十年过去了，是在你“有智有力”的十年，付完首付就是这个悲伤故事的开局，你将要为此不时妥协。
早晚都要结婚，以后有了孩子是不是要买奶粉和玩具，自己还要买衣服吗，等到孩子长大有才干为孩子提供最好的教育吗，此时的你，上有老下有小，节衣缩食还能剩下多少？咱们少数人为供一套房子就要折腾大半辈子，假设不守业，还有什么方法可以解脱你平庸的命运呢？
咱们所知道的成功人士，大多都是走的自主守业的路线。有人想经过守业来提高生存质量，成功财务自在，有人想经过这种路径来证实自己，以此来成功自己的人生价值。
守业者成功之后，周围都是鲜花和掌声，成功之前，都是荆棘和焦虑，与每天循序渐进、安分守己的任务相比，你会如何选用呢？
为什么中原王朝是嫡长子继位，而游牧民族是幼子守业？
最近在网上看到一种说法：「 ”中原王朝是嫡长子继位，而游牧民族是幼子守业。”事实真的是这样吗？ 这个说法本身就不准确。因为这两种情况只适用于特定时期，很多时候并没有严格的要求，毕竟枪杆子里出政权，谁的枪硬谁就可以改变规则。 幼子守业 先来说说所谓的「 ”游牧民族是幼子守业”，这个观点有些一概而论的嫌疑，因为历史上第一位统一匈奴的冒顿单于便是家中的长子。 想当初冒顿单于的老妈去世的早，父亲头曼单于便娶了个小妈，还给冒顿单于生了个弟弟，但这个弟弟注定不是来和他兄友弟恭的，而是来要他命的。原来小妈早就惦记老单于死后的 *** 垫，加上冒顿单于本身对小妈就没好感，真让冒顿单于继承单于估计她也就凉凉了，于是枕边风一吹，老单于就鬼迷心窍的把冒顿单于送到敌国（月氏）去当人质。 然后儿子前脚刚到，头曼单于就带兵来打月氏，拙劣的演技就差没写信告诉月氏：帮我把亲儿子冒顿杀了！谁知冒顿也非等闲之辈，看着不对抢了马就颠了，逃回来也不跟老爸翻脸，儿子没说啥但老爸脸就挂不住了，于是就给了大儿子冒顿单于一万骑兵作为「 ”补偿”。 后来的故事大家就都知道了，冒顿单于带领这一万骑兵来了场魔鬼训练，统一了纪律，然后一挥手就把自己老爸干掉了，就像当初老爸把自己当炮灰时候一样无情。作为长子的冒顿单于就这样继承了单于之位。 而所谓的幼子守业，往往是在游牧民族迅速扩张时期，以成吉思汗为例，当时蒙古铁骑纵横欧亚大陆，兵峰所指，所向披靡。由于占领的疆域太过于广阔，多线作战需要多人指挥，所以成吉思汗的几位年龄较大的儿子，都被派驻到了各个占领地，随后成为各个汗国的前身。哥哥们都走了，自然就剩弟弟了。 所以在成吉思汗死后，便由三子窝阔台继位，他的哥哥术赤建立了钦察汗国，哥哥察合台建立了察合台汗国。当然成吉思汗还有个小儿子拖雷，其在世时一直将拖雷留身边，并将绝大部分部队留给了小儿子，估计是其本身喜欢打仗，亦或是窝阔台比较适合主持朝政，成吉思汗虽然没直接传位拖雷，但绝对是格外偏爱的。 这一点和所有上了年纪的人偏爱幼子没什么本质区别，所谓的幼子守业，也基本都是出于这种感情衍生出来的，而并非成文的规定。大家给老爸面子（如成吉思汗），大家就遵守下，但如果老爸做的太过分（如头曼单于），那就要看谁的心狠，谁的拳头硬了。 值得一提的是后来窝阔台去世后，是拖累的儿子蒙哥（1209年-1259年）继承了大汗之位，这么看窝阔台更像是一个过渡期角色，或许成吉思汗当初将绝大部分军队留给拖雷，便已经预料到这样的结局。 所以说，游牧民族所谓的幼子守业可不能算是什么规矩，到最后还是要看谁够狠！这点和中原王朝没什么区别。 嫡长子继位 中国的嫡长子继承制源于父系氏族的形成，因为在母系氏族时期，部落中的儿童都是「 ”知母不知父”，这就无所谓嫡长子继承一说了。父系氏族建立后，「 ”父亲”观念逐渐被确立，加上一夫一妻多妾制的形成，才逐渐形成所谓的「 ”嫡长子继承制”。 在夏朝和商朝前期，皇帝的位置尚未形成明文法度，这时候还出现了「 ”兄终弟及”的情况。比如开创商朝的商汤共有三个儿子，分别是嫡长子太丁、次子外丙、幼子中壬。太丁死的早，让老爹商汤白发人送黑发人，所以商汤死后继承王位的是次子外丙，外丙死后并未传位给自己的儿子，而是由他的弟弟中壬继位，中壬死后也未传给自己的儿子，而是把皇位留给了最早去世的太丁之子，也是自己的亲侄子太甲。 从中可以看出，中原王朝并非一直采用嫡长子继承制。不过到了商朝末期，作为嫡长子的帝辛（又名受德），也就是后来的商纣王，便是以嫡子的身份登上了皇位年龄比他大的帝乙长子微子启，只有干瞪眼的份。其实微子启的确有点冤，因为不同于后来的嫡庶之争，微子启和帝辛其实是一个妈生的，只不过生微子启的时候他妈还是个妾，生帝辛的时候，地位已经升级为皇后。 本来大家都想立大一点也懂事的微子启，但当时的大臣们却开始咬文嚼字，认为微子启算不上名正言顺的嫡出，导致原本唾手可得的皇位，白白「 ”让”给了弟弟。或许正是这份不甘心，让微子启始终对商纣王心存怨怼，甚至再周武王伐（偷袭）商纣王时，扮演了不太光彩的角色。后世读到的史书，往往遵循成王败寇的原则，所以我们看到对微子启的评价都是正面的，而对商纣王却是一竿子打死，这其实是有所偏颇的。就连伟人读到此处，对微子启的评价开头就是一句话： 微子最坏，是个汉奸。——《同吴芝圃等人的谈话》 再来看嫡长子继承制，据史料统计，商代前后总共31个王，其中传子者18人，传弟弟者13人，以「 ”子继”为主，「 ”弟及”为辅，到了后期，嫡长子继承制才基本确立。到了周朝，「 ”传嫡不传庶，传长不传贤”的制度才被正式确定下来。 但即使有这样的制度，也不一定人人都会遵守，总有这样那样的诱惑，让人找到改变规则的理由，却殊不知稍有不慎就掉入万丈深渊。 比如那位历史上口碑很差的周幽王，便是因为喜新厌旧进而决定废长立幼，招至外戚势力联合犬戎的反扑，死在了镐京的大火之，自此西周灭亡，那位坑死自己老爸的周平王建立了东周，周天子如日中天的辉煌，因一场人性悲剧而一去不返。 又比如唐朝初年的玄武门之变，身为弟弟的李世民，因不满哥哥继承皇位，将屠刀斩向的同胞兄弟（太子李建成、李世民和李元吉皆是窦皇后所生），自此开启了史上最无情的皇家诅咒：老子杀儿子、母亲杀儿子、儿子逼老子、侄子杀姑姑的人伦悲剧就此展开。 强权固然可以打破固有规则，但同样也要承受相应的代价，只不过大多时候这个代价太过血腥与残酷。急需作文素材帮帮啦。急需。
作文素材 一．人生信念 1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。 有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。 后来，他得知北京图书馆有这本书。 时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10 万字的书，终于被他抄录到手。 侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 ★读书百遍，而义自见。 （晋 陈寿 《三国志.魏书》） ★业精与勤，荒于嬉。 （唐 韩愈 《进学解》） ★读书勤乃有，不勤腹中虚。 （唐 韩愈 《符读书城南》） ★锲而不舍，金石可镂。 （战国 荀况 《荀子.劝学》） ★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。 （南北朝 颜之推 《颜氏家训》） 话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才” 2. 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。 双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。 他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。 他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。 他停飞后每天早晨拼命锻炼。 每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。 奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 ★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子 ★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－梁启超 ★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克 ★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 －－贝多芬 ★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰 话题：“真正的残废”“毅力” 3.一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。 65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。 他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士! 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 4.海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。 然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识” 是最强的。 海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。 ”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。 按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单•：赢家通吃。 他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。 毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。 实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。 分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。 ★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 ★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 ★人无远虑，必有近忧。 ——《论语》 ★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 ★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 话题：“忧患意识”“知己知彼” 5..为失败做准备 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。 在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。 战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。 训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。 它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 分析：“凡事预则立，不预则废。 ”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。 话题：“忧患意识”“成功的因素” 二．个性禀赋 1. 弱点 第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。 鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。 然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。 但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。 这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。 起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。 有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。 自然，这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。 德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。 德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。 ★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清•魏源） ★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴） ★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋•朱熹） ★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 ★取人之长，补己之短 话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己” 2.身陷囹圄志不移 尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。 他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。 但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。 他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。 他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。 话题：“永不放弃”“信念与毅力” 3.只有状元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。 当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。 ”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。 他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。 卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。 我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。 ” 分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。 ”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。 历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈毅 ★不满足是向上的车轮。 ——鲁迅 ★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ——莎士比亚 ★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ——培根 ★谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠 话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚” 4.黄金百斤，不如季布一诺 季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。 时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。 ”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。 后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。 最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。 分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 ★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 ★言不信者，行不果——墨子 ★人背信则名不达——刘向 ★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值” 5.巴金背书 著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。 后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。 虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。 ” 分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。 ”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。 话题：“读书与作文”“积累的重要” 三．道德修养 1.海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。 当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。 当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。 感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。 蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。 当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 话题：“观察与思考”“素质教育” 2. 把最坏的日子捱过去 凡•高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。 有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。 颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。 事后，凡•高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。 ” 分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。 面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 话题：“学会克制”“习惯” 3.牛玉琴的“绿色奇迹” 1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。 1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。 不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。 他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。 成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。 她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。 她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。 人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。 分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。 奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。 话题：“奇迹”“成功与坚持” 5. “一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。 第一天是从早晨到下午两点， 他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。 第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。 如写书评或各种笔记等。 第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。 他说，这是等于把自己的生命延长了。 美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。 明天就要到来，也会消逝。 抓紧时间吧，一生只有二天。 分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。 把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 四．科技之道 1.把闪电关在瓶子里 在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。 但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切。 1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。 富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。 富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。 此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。 他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。 回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。 富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。 分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。 科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。 话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩” 2.科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。 ” 20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称： “我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。 那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!” 分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。 因为科学是一种推动历史前进的力量。 话题：“人才”“科技的力量” 3.十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。 有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。 正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。 “1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。 然而，这个时间本应该被提前。 如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。 因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。 这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。 然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。 分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。 宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。 话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀” 4. “用生命做一次试验” 巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。 他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。 一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。 有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。 为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。 ”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。 巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。 正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。 话题：“对事业的执著”“生命的意义” 5.让青蛙做证人 伊凡•谢切诺夫是俄国生理学家。 1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。 在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。 ”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。 分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。 科学的道路总是充满了荆棘。 话题：“信念的价值”“科学的坚持” 五．文化教育 1. “五音不全”的歌手 美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。 然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。 2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。 他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。 评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。 ”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。 ”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。 节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。 于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。 紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》 (1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。 孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。 分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。 既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题：“偶然与必然”“成功的机遇” 2.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ’此第二境也。 ‘众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ’此第三境 也。 ” 在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。 并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。 ”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。 分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。 话题：“探索与追求”“勤奋与学问” 3.日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。 这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。 “菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。 所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。 联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。 沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。 “菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。 日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。 在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。 这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。 这种国民具有共同的教养、共同的信念。 分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。 这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。 话题：“教育的目的”“个人与集体” 4.名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。 他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。 不从吾志，非吾子孙。 ” 铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。 ” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。 此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。 岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。 林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。 上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。 以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。 指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。 总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。 分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。 话题：“家庭教育”“教育与成才” 六．社会生活 1.一对残疾作家 孙幼忱是位双腿残疾的作家。 他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。 可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。 董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。 在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。 分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。 话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”必须是积累的嘛?
王熙凤与宋江谁更适合做高校校长
【宁要宋公明 不要王熙凤】 主持一间大学的校务，宋江合适，王熙凤不行。 主要理由如下： 一、熙凤守业，宋江创业守业者有个特点，生怕家业散在她手里，成为家族罪人，所以萧规曹随，不坏祖宗规矩，只愿做宿命中的保守派。 相反，创业者没有这种包袱，有进无退，非干出名堂不可。 二、熙凤算计，宋江坦荡熙凤是精于算计的当家人，算外人也算家人，不够开明，在她手下很憋屈。 及时雨、呼保义舍小家顾大家，肯助人、能成人、会用人、知人心，基本实行开放式管理，放手让人发挥。 三、熙凤媳妇，宋江老大熙凤上面有婆婆，身后有老公，另加社会关系复杂，受牵制太多，哪都不能太得罪，办事总要权衡毁誉得失。 宋江是名正言顺的老大，民主集中制到他这里走到尽头，再无其他环节阻碍，担心节外生枝，办事不必随人俯仰，左顾右盼，做决断可雷厉风行。 四、熙凤外行，宋江内行熙凤小天小地，对外面世界不太关心，所知理财管人、家政物业均为小道，与国计民生距离较远。 宋江有社会工作履历，做过押司小吏且刀笔精通，吏道纯熟，做过反对党领袖，知道朝廷法度，有较成熟团队，一心要干大事业，适合大项目运行。 五、熙凤家法，宋江天道两人价值观有较大差异。 熙凤重视家法，实行人治，落后于时代。 宋江替天行道，尊重共同价值观，有理性思维和法治精神。