这是孔子与颜渊的故事
颜回字子渊，鲁国人。在泛滥弟子中，颜渊是孔子最为参观的一个，以为他好学而不违仁，最有或者承袭自己的现实。
孔子说：“颜渊这团体，他能够坚持三个月不违反仁之道，其他的弟子能坚持几天乃至一月，也就到头了。”“颜渊真是个贤人啊！哪怕只要一小盆饭吃，一瓢水喝，寓居在粗陋的巷子里，若是他人忧虑还顾不上来，颜渊却依然能坚持快乐的心态。颜渊真是个贤人啊！”
孔子觉的，自己与颜渊之间最能够发生共鸣。他说：“通知他，他就毫不懒散的去践行，也只要颜渊能做到吧！”“颜渊，他对我的话，可以说无不会然于心，因心照不宣而快慰呀！”
孔子对颜渊说：“受人重用就进去做官，没人重用就隐居藏善，只要咱们两个能够这样吧！”
颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有争辩的话，如同很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现足以施展我所教诲的情理，才发现他一点儿也不傻。”
孔子问子贡：“你觉的你和颜渊谁更有能力？”子贡回答：“我哪敢跟颜渊相比。颜渊那团体，听到一个情理，他就能发扬出十个来；我听到一个情理，能发扬出两个罢了。”孔子说：“是不如颜渊啊。我也以为你不如颜渊。”
颜渊体弱多病，二十九岁头发就白了，三十二岁就死了。孔子悲痛不已，大声叹道：“啊！老天要让我的现实不能传下去！老天要我的现实不能传下去啊！”孔子由于颜渊之死，哭的十分伤心。
弟子们说：“教员太悲伤了。”孔子说：“太悲伤了吗？不为这样的人悲伤，还为谁悲伤呢？”
鲁哀公问孔子：“您的弟子谁更好学？”孔子回答说：“有个叫颜渊的弟子，最为好学，不迁怒于他人他事，不犯与过去雷同的失误。可怜的是，他长命死了。当初就没有了，没有据说有这样好学的人。”
颜渊早死，孔子不时为他惋惜，说：“真惋惜啊！我看到颜渊提高，而没有看到他止步。”孔子以为颜渊若不早死，必定会成为更了不起的人。
这是孔子与子路的故事
子路名仲由，比孔子小几岁，是卞地没有受过礼仪教化的人。他生性粗豪，好勇斗狠，脾气爽直。他在头上插雄鸡的羽毛，佩戴野猪的牙齿，子路以为这些物品可以作为勇气的意味。
子路遇到孔子，仗着自己英勇有力，稍稍侵犯了孔子。孔子则以礼相待，设礼仪教化子路。子路遭到感召，于是穿上儒服，送来礼物，经过其他门人恳求，做了孔子的弟子。
子路好勇，惋惜有点儿缺心眼，往往不肯事前好好策动，就急着要执行。子路曾经见孔子夸赞颜渊，心里有点不平衡，就问孔子：“您要是统率三军去打仗，会带上谁？”
孔子说：“徒手跟老虎格斗，徒步涉水过深河，死了也不知道悔恨的人，我是不会和他一同去的。”
孔子曾经说：“假设小道不行，我就坐船跑到海下来。到那时跟从我的，大略会是子路吧。”子路听了很快乐，孔子笑着说：“子路在好勇这点上要超越我，惋惜问题的取舍，不能恰到好处。”
好勇过头，则容易莽撞，所以孔子说：“一句话就可以裁决案子，大略说的就是子路那样的吧？”
子路鼓瑟，有北地 ... 伐之音，孔子听了就说：“子路那样鼓瑟，不像是我门下的在校生。”弟子们因此而不尊重子路，孔子又解释说：“子路曾经登堂了，只是还没入室而已。”
子路十分好善，他人指出他的失误，他就很快乐。
子路也是个安贫乐道的人。孔子说：“衣着破旧的布袍，和衣着毛皮大衣的人站在一同，而能够丝毫不觉的羞耻的，就是子路这样的吧。”孔子用《卫风﹒ 雄雉》中的诗“不鄙视不艳羡，做什么做不好”来美化子路。子路听了自鸣自得，于是嘴里天天念叨这两句诗。孔子怕他因此懒散，说：“这是最个别的情理，哪里足够呢？”
子路对孔子十分敬爱，加上他性子又急，所以孔子有做的让他不能满意的中央，他也会间接提进去。孔子在卫国的时刻，不得已见了卫灵公的夫人南子，子路十分不快乐，以为孔子做了违反道义的事，急的孔子指天发誓：“我要是做了不该做的，老天放弃我！老天放弃我！”
子路勇缺乏而谋缺乏，兼之处世奸佞，孔子由于他的这种共性十分替他担忧，曾说：“子路这样，恐怕会不得寿终的。”起初在卫国出现的变乱中，子路果真被人 ... 死。